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再加上媒体的不断报道，所以显得人数越来越多而已！目前国际上比较通行的说法是，同性恋者占人群的比例约在2%到5%之间，若我们以中国人口有14亿来计算，同性恋者的数量应当在2800万至7000万之间。当然，同性恋人口比例目前并无定论，且恐怕是个永远不能精确计算之谜。 1940年，美国性学家金赛认为，同性恋人口占总人口比率为10%…“

2026-01-28T15:23:11Z

Die Seite wurde neu angelegt: „ 再加上媒体的不断报道，所以显得人数越来越多而已！目前国际上比较通行的说法是，同性恋者占人群的比例约在2%到5%之间，若我们以中国人口有14亿来计算，同性恋者的数量应当在2800万至7000万之间。当然，同性恋人口比例目前并无定论，且恐怕是个永远不能精确计算之谜。 1940年，美国性学家金赛认为，同性恋人口占总人口比率为10%…“

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再加上媒体的不断报道，所以显得人数越来越多而已！目前国际上比较通行的说法是，同性恋者占人群的比例约在2%到5%之间，若我们以中国人口有14亿来计算，同性恋者的数量应当在2800万至7000万之间。当然，同性恋人口比例目前并无定论，且恐怕是个永远不能精确计算之谜。 1940年，美国性学家金赛认为，同性恋人口占总人口比率为10%，但这一结论被不少学者们所质疑。 1998年，中国社会科学院教授李银河经调查研究估测有3%至4%的中国人是同性恋者，总数约3600万至4800万人。 2004年，中国卫生部首次也是唯一一次公布调查结果称，处于性活跃期的中国男性同性恋者，约占性活跃期男性大众人群的2％至4％，按此估算，中国有500万至1000万男性同性恋者。 2005年，据媒体报道称，青岛大学教授张北川估算，中国15岁至60岁的同性恋人数约为3000万，其中男同性恋者和双性恋约2000万，女同性恋者约为1000万。其实，上述这些数字仅供参考，中国究竟有多少同性恋者并不重要，重要的是你需要明了这个群体是真实存在的。 所以，总结一下，P并非都是双性恋，但不排除一部分纯P在探索阶段和男生有过暂时的亲密关系，因为她们天然的"被认为"应该和男生在一起。可惜我们永远无法知道真正的答案，毕竟这仍是一个性别标签的年代，你我仍无法避免地以既定的印象投射于眼前的芸芸众生。当然，我们无法剥离很多外在施加的因素，但完全没有必要为了让自己更像某一类人，而限制住更多的可能性。 [https://www.thegameroom.org/online-casinos/paypal/ buy valium online] 到了1890年，醫學辭典開始使用該詞語，以「蕾絲邊之愛」等字詞形容女陰摩擦：兩個女性間透過類似性交而達到性快感。據1870年文件記載，「蕾絲邊」亦被用來描述女性間的情欲關係。約至二十世紀時，開始出現了「莎孚主義」等可互通的詞語。「蕾絲邊」一詞源自公元前六世紀女詩人莎孚(Sappho)的故鄉——古希臘的蕾絲博絲島，「蕾絲邊」直譯即為「蕾絲博絲島的」或「蕾絲博絲島民」[1]。 女同性恋曾被记载于多处文化中，十九世纪晚期的性学家发表了他们对同性欲望与行为表现的研究，标明了女同性恋者在西方文化中是属于独立的群体。因此，意识到自身新医学身份的女性逐渐在欧洲与北美洲形成秘密次文化。女同性恋（Lesbian、Les、Girlslove），又称女同、拉拉、蕾丝边、百合，一方面属于性倾向的一种，指女性对同性产生情感、爱情或性的吸引。另一方面，也代指女同性恋者（Lesbian Women）这一群体，就是被女性吸引的女性。 H是指"不分"，即不分"T、P"，严格的说H才是真正的女同性恋者，因为从外表和打扮是看不出谁是T谁是P的，这些只有在双方交往互动中才能有大致的了解。 "H"则指的是"Half"，也就是说在性格或性别表达上既有"男性化"的一面，也有"女性化"的一面。在当今社会，性取向的多元化逐渐被更多人所认知和接受，les群体（女同性恋群体）就是其中的一部分。这个群体有着自己独特的文化和内部的身份标识，其中的T、P、H就是在les圈子里比较常见的角色分类概念，既是标签也是关系的体现。这些分类不仅仅是简单的符号，它们在很大程度上反映着les群体中不同的个性与相处模式。它们就像是这个特殊群体内部的一种"语言"，帮助成员们更好地理解彼此之间的关系以及自身在关系中的定位。 T女同志族群中，"t"指特质倾向于阳刚，或外貌喜欢作男性化/中性化装扮者（"t"可能来自英文的tomboy）；"婆"指装扮、行为、气质阴柔的女同志（又称为p）。此外，人們以「TB」（TomBoy）稱呼比較陽剛的女同性戀者；「TBG」（TomBoy Girl）則是指自身女性化及喜愛「TB」的女同性戀者。至於在當時受女同性戀者喜歡的女同性戀者交友網站Blur-f中，供女同志三種角式選擇，包括「TB」、「TBG」及「Pure」。 透過各式古代文獻，歷史學家推測莎孚曾在島上指導、薰陶一群年輕女子[3]。莎孚所遺留下的作品不多，但多與女性的日常生活、感情關係及習慣等有關，尤其關注於女子的美貌，並明表她對女性的愛意[4]。在十九世紀晚期之前，「蕾絲邊」一詞被用指所有與蕾絲博絲島相關的事物，例如「蕾絲邊酒」意為「蕾絲博絲島的酒」。 2008年，臺灣電影《漂浪青春》這是一齣三段式的電影，既各自獨立，卻又關關貫連。三段故事、五個男/女同志，藉著彼此關係的流轉，演出一條漂浪的「生命之流」。 在同性恋中，P也就是婆，女同性恋中扮演老婆的一方，也就是女性化的一方，与T相对应。女同志族群中，"T"指特质倾向于阳刚，或外貌喜欢作男性化/中性化装扮者（"T"可能来自英文的Tomboy）； "婆"指装扮、行为、气质阴柔的女同志（又称为P）。台湾女同志文化中的T／婆之分，相当于西方的Butch／Femme。但近年来，婆的主体性已经逐渐浮现，用以泛指气质较阴柔者；Uncle指年长的T。

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